Erfahrungsbericht

Posted on by Maulabar

Erfahrungsbericht




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Ralph Waldo Emerson

Essays: Zweite Serie [1844]

Erfahrung

Die Herren des Lebens, die Herren des Lebens, -
Ich sah sie vorübergehen,
In ihrer eigenen Gestalt,
Gleich und verschieden,
Portly und düster,
Verwenden und überraschen,
Oberfläche und Traum,
Nachfolge schnell und spektral falsch,
Temperament ohne Zunge,
Und der Erfinder des Spiels
Allgegenwärtig ohne Namen; -
Einige zu sehen, einige zu erraten,
Sie marschierten von Ost nach West:
Kleiner Mann, am allerwenigsten,
Unter den Beinen seiner Wächter groß,
Mit verwirrten Blick herumgelaufen: -
Ihn an der Hand nahm die liebe Natur;
Liebste Natur, stark und freundlich,
Flüsterte: Liebling, vergiss es!
Morgen werden sie ein anderes Gesicht tragen,
Der Gründer du!

Das ist deine Rasse!

Wo finden wir uns? In einer Reihe von denen wir nicht die Extreme kennen, und glauben, dass es keine hat. Wir wachen auf und finden uns auf einer Treppe wieder; unter uns sind Stufen, die wir aufgestiegen zu sein scheinen; Über uns sind Stufen, viele, die aufwärts und außer Sichtweite gehen.

Aber das Genie, das nach dem alten Glauben an der Tür steht, durch die wir eintreten, und uns die Lethe gibt, zu trinken, damit wir keine Geschichten erzählen, mischte den Becher zu stark, und wir können die Lethargie jetzt nicht abschütteln Mittag. Der Schlaf bleibt unser ganzes Leben lang in unseren Augen, wie die Nacht den ganzen Tag in den Zweigen der Tanne schwebt. Alle Dinge schwimmen und glitzern.





Unser Leben ist nicht so sehr bedroht wie unsere Wahrnehmung. Geisterhaft gleiten wir durch die Natur und sollten unseren Platz nicht mehr kennen. Ist unsere Geburt in einen Anfall von Bedürftigkeit und Genügsamkeit in der Natur geraten, so verschont von ihrem Feuer und so freigebig von ihrer Erde, dass es uns scheint, dass uns das affirmative Prinzip fehlt und obwohl wir Gesundheit und Vernunft haben Wir haben keinen Überfluss an Geist für neue Schöpfung?

Wir haben genug, um zu leben und das Jahr zu bringen, aber nicht eine Unze, die man vermitteln oder investieren kann. Ach, dass unser Genie ein bisschen genialer war! Wir sind wie Müller auf den unteren Ebenen eines Baches, wenn die Fabriken über ihnen das Wasser erschöpft haben.

Wir denken auch, dass die oberen Leute ihre Dämme erhoben haben müssen.

Wenn einer von uns wüsste, was wir tun oder wohin wir gehen, dann wenn wir denken, dass wir es am besten wissen! Wir wissen heute nicht, ob wir beschäftigt oder untätig sind. In Zeiten, in denen wir uns träge fühlten, haben wir später entdeckt, dass viel erreicht wurde und vieles in uns begonnen wurde.

Alle unsere Tage sind so unprofitabel, während sie vorübergehen, das ist wunderbar, wo oder wann wir etwas davon bekommen, was wir Weisheit, Poesie, Tugend nennen. Wir haben es nie an irgendeinem datierten Kalendertag bekommen. Einige himmlische Tage müssen irgendwo eingefügt worden sein, wie jene, die Hermes mit Würfeln des Mondes gewann, dass Osiris geboren werden könnte.

Es heißt, alle Märtyrer seien gemein, wenn sie gelitten hätten. Jedes Schiff ist ein romantisches Objekt, außer dass wir hineinsegeln. Begeben Sie sich, und die Romanze verlässt unser Schiff und hängt an jedem anderen Segel am Horizont. Unser Leben sieht trivial aus und wir meiden es. Männer scheinen vom Horizont die Kunst des fortwährenden Zurückziehens und Verweises gelernt zu haben.

"Dahinter liegt eine reiche Weide, und mein Nachbar hat eine fruchtbare Wiese, aber mein Acker", sagt der Querulant, "hält nur die Welt zusammen." Ich zitiere die Aussage eines anderen Mannes; Unglücklicherweise zieht sich dieser andere auf die gleiche Weise zurück und zitiert mich.

Es ist also der Trick der Natur, sich heute zu verschlechtern; ein gutes Stück Summen, und irgendwo rutschte ein Ergebnis magisch herein. Jedes Dach ist angenehm für das Auge, bis es gehoben wird; dann finden wir Tragödien und stöhnende Frauen und Männer mit harten Augen und Lethans Überschwemmungen, und die Männer fragen: "Was gibt es Neues?" als ob die Alten so schlecht wären.

Wie viele Personen können wir in der Gesellschaft zählen? Wie viele Aktionen? Wie viele Meinungen? So viel von unserer Zeit ist Vorbereitung, so viel Routine und so viel Rückblick, dass der Kern des Genies eines jeden Menschen sich auf wenige Stunden verkürzt.

Die Geschichte der Literatur - nehmen Sie das Nettoergebnis von Tiraboschi, Warton oder Schlegel, - ist eine Summe von sehr wenigen Ideen, und von sehr wenigen ursprünglichen Geschichten, - der ganze Rest ist Variation davon. In dieser großen Gesellschaft, die weit um uns herum liegt, würde eine kritische Analyse sehr wenige spontane Aktionen finden.

Es ist fast alles Brauch und grober Sinn. Es gibt sogar wenige Meinungen, die in den Rednern organisch erscheinen und die universelle Notwendigkeit nicht stören.

Welches Opium ist in alle Katastrophen eingeflößt? Es zeigt sich gewaltig, wenn wir uns ihm nähern, aber es gibt schließlich keine rauhen kratzenden Reibungen, sondern die rutschigsten Gleitflächen. Wir fallen weich auf einen Gedanken. Ate Dea ist sanft,

"Über die Köpfe der Männer, die in die Höhe gehen,
Mit zärtlichen Füßen, die so weich treten.

"

Die Leute trauern und beklagen sich, aber es ist nicht halb so schlimm mit ihnen, wie sie sagen. Es gibt Stimmungen, in denen wir leiden, in der Hoffnung, dass wir hier wenigstens die Realität, scharfe Spitzen und Ränder der Wahrheit finden werden. Es stellt sich jedoch heraus, dass es sich um Szenenmalerei und Fälschung handelt. Das einzige, was mir die Trauer beigebracht hat, ist zu wissen, wie flach es ist.

Das spielt, wie alles Übrige, an der Oberfläche und bringt mich nie in die Wirklichkeit, für deren Kontakt wir sogar den teuren Preis von Söhnen und Liebhabern bezahlen würden. War es Boscovich, der herausfand, dass Körper niemals in Kontakt kommen?

Nun, Seelen berühren ihre Objekte niemals. Ein unbewegliches Meer wäscht sich mit stillen Wellen zwischen uns und den Dingen, auf die wir zielen und mit denen wir uns unterhalten.

Auch der Schmerz wird uns zu Idealisten machen. Im Tod meines Sohnes, jetzt vor mehr als zwei Jahren, habe ich anscheinend ein schönes Anwesen verloren - mehr nicht. Ich kann es mir nicht näher bringen.Wenn ich morgen über den Bankrott meiner Hauptschuldner informiert werden sollte, wäre der Verlust meines Eigentums für mich vielleicht viele Jahre lang eine große Unannehmlichkeit; aber es würde mich verlassen, wie es mich fand, weder besser noch schlechter.

So ist es mit dieser Katastrophe: Sie berührt mich nicht: etwas, das ich für ein Teil von mir hielt, das nicht weggerissen werden konnte, ohne mich zu reißen, vergrößert, ohne mich zu bereichern, fällt von mir ab und hinterlässt keine Narbe. Es war kadikal. Ich trauere, dass Kummer mir nichts lehren kann, noch trage ich einen Schritt in die wahre Natur. Der Inder, der unter einen Fluch gelegt wurde, dass der Wind nicht auf ihn blasen sollte, noch Wasser zu ihm fließen, noch Feuer ihn verbrennen, ist eine Art von uns allen.

Die liebsten Ereignisse sind Sommerregen und wir, die Para-Mäntel, die jeden Tropfen vergießen. Nichts ist uns jetzt außer dem Tod übrig. Wir sehen das mit einer grimmigen Befriedigung an und sagen, dass es zumindest eine Realität gibt, die uns nicht ausweicht.

Ich nehme diese Vergänglichkeit und Gleitfähigkeit aller Gegenstände, die sie durch unsere Finger gleiten lassen, wenn wir uns am härtesten kuppeln, um der unpassendste Teil unseres Zustandes zu sein.

Die Natur mag es nicht, beobachtet zu werden und mag es, dass wir ihre Narren und Spielkameraden sein sollten. Wir können die Kugel für unseren Kricketball haben, aber nicht eine Beere für unsere Philosophie. Direkte Schläge gab sie uns nie Macht zu machen; Alle unsere Schläge blicken, alle unsere Treffer sind Unfälle. Unsere Beziehungen zueinander sind schräg und beiläufig.

Der Traum bringt uns zum Träumen, und der Illusion ist kein Ende.

Das Leben ist ein Zug von Stimmungen wie eine Perlenkette, und wenn wir hindurchgehen, erweisen sie sich als vielfarbige Linsen, die der Welt ihren eigenen Farbton geben, und jeder zeigt nur, was in seinem Fokus liegt. Vom Berg sieht man den Berg. Wir animieren, was wir können, und wir sehen nur, was wir beleben. Natur und Bücher gehören zu den Augen, die sie sehen. Es hängt von der Stimmung des Mannes ab, ob er den Sonnenuntergang oder das schöne Gedicht sehen soll.

Es gibt immer Sonnenuntergänge, und es gibt immer Genie. aber nur ein paar Stunden so gelassen, dass wir Natur oder Kritik genießen können.

Das hängt mehr oder weniger von der Struktur oder dem Temperament ab. Temperament ist der Eisendraht, auf dem die Perlen aufgereiht sind. Welchen Nutzen hat Glück oder Talent für eine kalte und mangelhafte Natur? Wen kümmert es, welche Sensibilität oder Diskriminierung ein Mann irgendwann gezeigt hat, wenn er auf seinem Stuhl einschläft?

oder wenn er lacht und kichert? oder wenn er sich entschuldigt? oder ist von Egoismus betroffen? oder denkt an seinen Dollar? oder kann man nicht essen gehen?

oder hat ein Kind in seiner Kindheit bekommen? Was nützt das Genie, wenn das Organ zu konvex oder zu konkav ist und innerhalb des menschlichen Lebens keine Brennweite finden kann? Was nützt es, wenn das Gehirn zu kalt oder zu heiß ist und der Mann sich nicht genug für Resultate interessiert, um ihn zum Experimentieren anzuregen und ihn darin zu halten? oder wenn das Netz zu fein gewebt ist, zu reizbar vor Vergnügen und Schmerz, so dass das Leben von zu viel Aufnahme stagniert, ohne richtigen Ausgang?

Was nützt es, heroische Änderungsgelübde zu machen, wenn derselbe alte Gesetzesbrecher sie behalten soll? Welchen Beifall kann das religiöse Gefühl geben, wenn man vermutet, daß es heimlich von den Jahreszeiten und dem Blutszustand abhängt?

Ich kannte einen geistreichen Arzt, der Theologie im Gallengang fand, und pflegte zu behaupten, wenn eine Krankheit in der Leber sei, wurde der Mann Calvinist, und wenn dieses Organ gesund war, wurde er ein Unitarier.

Sehr beschämend ist die widerwillige Erfahrung, dass ein unfreundlicher Exzess oder Schwachsinn das Versprechen eines Genies neutralisiert. Wir sehen junge Männer, die uns eine neue Welt schulden, so bereitwillig und verschwenderisch versprechen sie, aber sie lösen niemals die Schuld; sie sterben jung und weichen dem Konto aus: oder wenn sie leben, verlieren sie sich in der Menge.

Das Temperament tritt auch voll in das System der Illusionen ein und schließt uns in einem Gefängnis aus Glas, das wir nicht sehen können. Es gibt eine optische Täuschung über jede Person, die wir treffen. In Wahrheit sind sie alle Geschöpfe mit gegebenem Temperament, die in einem gegebenen Charakter erscheinen werden, deren Grenzen sie niemals überschreiten werden. Aber wir sehen sie an, sie scheinen lebendig zu sein, und wir vermuten, dass darin ein Impuls ist.

In dem Moment scheint es Impuls zu sein; im Jahr, in der Lebenszeit, stellt sich heraus, dass es sich um eine bestimmte einheitliche Melodie handelt, die das drehbare Fass der Spieluhr spielen muss. Männer widersetzen sich dem Schluß am Morgen, nehmen es aber im Laufe des Abends an, daß Temperament über alles von Zeit, Ort und Zustand herrscht und in den Flammen der Religion unverständlich ist.

Einige Modifikationen, die das moralische Gefühl vorgibt, aufzuzwingen, aber die individuelle Struktur behält ihre Herrschaft, wenn auch nicht, um die moralischen Urteile zu beeinflussen, noch um das Maß der Aktivität und des Genusses zu bestimmen.

Ich drücke also das Gesetz aus, wie es von der Plattform des gewöhnlichen Lebens gelesen wird, aber ich darf es nicht verlassen, ohne die Kapitalausnahme zu bemerken. Denn das Temperament ist eine Kraft, die kein Mensch bereitwillig irgendein Lob hört, sondern sich selbst.

Auf der Plattform der Physik können wir den kontrahierenden Einflüssen der sogenannten Wissenschaft nicht widerstehen. Temperament bringt alle Göttlichkeit zum Router. Ich kenne die geistige Neigung der Ärzte. Ich höre das Kichern der Phrenologen.

Theoretische Entführer und Sklaventreiber, sie schätzen jeden Mann als das Opfer eines anderen, der ihn um seinen Finger wickelt, indem er das Gesetz seines Wesens kennt und an so billigen Schildern wie der Farbe seines Bartes oder der Neigung seines Hinterhauptes liest das Inventar seines Vermögens und Charakters. Die gröbste Ignoranz ekelt nicht wie dieses unverschämte Wissen. Die Ärzte sagen, sie sind keine Materialisten; aber sie sind: - Geist ist Materie, reduziert auf eine extreme Dünne: O damit dünn!

- Aber die Definition von geistig sollte sein, das ist sein eigener Beweis. Was denken sie an die Liebe? Was zur Religion! Man würde diese Worte nicht gerne in ihrem Gehör aussprechen und ihnen die Gelegenheit geben, sie zu profanieren.

Ich sah einen gnädigen Herrn, der sein Gespräch der Form des Kopfes des Mannes anpaßte, mit dem er redet! Ich hatte geglaubt, der Wert des Lebens liege in seinen unergründlichen Möglichkeiten; in der Tatsache, dass ich nie weiß, was mich treffen könnte, wenn ich mich an ein neues Individuum gewandt habe.

Ich trage die Schlüssel meines Schlosses in meiner Hand, bereit, sie zu Füßen meines Herrn zu werfen, wann und in welcher Verkleidung auch immer er erscheint. Ich weiß, dass er in der Nachbarschaft zwischen Vagabunden versteckt ist. Soll ich meine Zukunft ausschließen, indem ich mich auf einen hohen Platz setze und mein Gespräch freundlicherweise an die Form von Köpfen anpasse?

Wenn ich dazu komme, sollen die Ärzte mich für einen Cent kaufen. «» Aber, Sir, Krankengeschichte; der Bericht an das Institut; die bewiesenen Fakten! "- Ich vertraue den Fakten und den Schlussfolgerungen nicht. Das Temperament ist das Vetorecht oder die Beschränkungskraft in der Verfassung, die zu Recht angewandt wird, um einen entgegengesetzten Exzess in der Verfassung zu unterdrücken, aber absurd als Bar der ursprünglichen Billigkeit angeboten wird.

Wenn die Tugend in der Gegenwart ist, schlafen alle untergeordneten Kräfte. Auf seiner eigenen Ebene oder im Hinblick auf die Natur ist das Temperament endgültig. Ich sehe nicht, wenn man einmal in dieser Falle sogenannter Wissenschaften gefangen ist, irgendeine Flucht für den Menschen aus den Kettengliedern der physischen Notwendigkeit. Angesichts solch eines Embryos muss eine solche Geschichte folgen. Auf dieser Plattform lebt man in einem Stil des Sensualismus und würde bald in den Selbstmord kommen.

Aber es ist unmöglich, dass die schöpferische Kraft sich selbst ausschließt. In jede Intelligenz gibt es eine Tür, die niemals geschlossen wird, durch die der Schöpfer geht.

Der Intellekt, der Sucher der absoluten Wahrheit oder das Herz, der Liebhaber des absoluten Guten, greift zu unserem Beistand ein, und mit einem Flüstern dieser hohen Kräfte erwachen wir aus unwirksamen Kämpfen mit diesem Alptraum. Wir schleudern es in seine eigene Hölle und können uns nicht wieder dazu verpflichten, einen Staat zu gründen.

Das Geheimnis der Illusion liegt in der Notwendigkeit einer Abfolge von Stimmungen oder Objekten.

Gerne würden wir ankern, aber der Ankerplatz ist Treibsand. Dieser Weitertrick der Natur ist zu stark für uns: Pero si muove. Wenn ich in der Nacht auf den Mond und die Sterne schaue, bin ich unbeweglich und beeile mich. Unsere Liebe zum Realen zieht uns zur Beständigkeit, aber die Gesundheit des Körpers besteht in der Zirkulation und die Vernunft des Geistes in der Verschiedenheit oder Leichtigkeit der Assoziation. Wir brauchen einen Wechsel der Objekte.

Hingabe an einen Gedanken ist schnell verhasst. Wir wohnen bei den Wahnsinnigen und müssen sie vergnügen; dann stirbt die Konversation. Sobald ich in Montaigne solch eine Freude hatte, dachte ich, ich sollte kein anderes Buch brauchen; davor in Shakespeare; dann in Plutarch; dann in Plotin; einmal in Bacon; danach in Goethe; sogar in Bettine; aber jetzt blättere ich die Seiten von beiden träge, während ich immer noch ihr Genie schätze.

Also mit Bildern; Jeder wird einmal einen Schwerpunkt der Aufmerksamkeit haben, den er nicht behalten kann, obwohl wir auf diese Weise weiterhin zufrieden sein würden. Wie stark habe ich von Bildern gefühlt, dass du, wenn du einen gut gesehen hast, davon Abschied nehmen musst; du wirst es nie wieder sehen.

Ich hatte gute Lektionen aus Bildern, die ich seitdem ohne Emotion oder Bemerkung gesehen habe. Von der Meinung, die selbst die Weisen eines neuen Buches oder Vorkommens ausdrücken, muss eine Schlussfolgerung gezogen werden. Ihre Meinung gibt mir Aufschluß über ihre Stimmung und einige vage Vermutungen über die neue Tatsache, aber sie ist jetzt als die dauerhafte Beziehung zwischen diesem Intellekt und diesem Ding vertrauenswürdig.

Das Kind fragt: "Mama, warum mag ich die Geschichte nicht so gut wie gestern, als du es mir erzählt hast?" Ach, Kind, es ist sogar so mit den ältesten Cherubim des Wissens. Aber wird es deine Frage beantworten, um zu sagen: Weil du zu einem Ganzen geboren wurdest, und diese Geschichte ist eine Besonderheit? Der Grund des Schmerzes, den diese Entdeckung uns verursacht (und wir machen es spät in Bezug auf Kunstwerke und Intellekt), ist die Klage der Tragödie, die von ihr in Bezug auf Personen, auf Freundschaft und Liebe murmelt.

Diese Unbeweglichkeit und Abwesenheit von Elastizität, die wir in den Künsten finden, finden wir mit mehr Schmerz im Künstler. Es gibt keine Expansionsfähigkeit bei Männern. Unsere Freunde erscheinen uns früh als Vertreter bestimmter Ideen, die sie niemals überschreiten oder überschreiten. Sie stehen am Rande des Ozeans des Denkens und der Macht, aber sie nehmen niemals den einzigen Schritt, der sie dorthin bringen würde.

Ein Mann ist wie ein kleiner Labrador-Spat, der keinen Glanz hat, wenn man ihn in die Hand nimmt, bis man in einen bestimmten Winkel kommt; dann zeigt es tiefe und schöne Farben. Es gibt keine Anpassung oder universelle Anwendbarkeit bei Männern, aber jeder hat seine besondere Begabung, und die Beherrschung erfolgreicher Männer besteht darin, sich geschickt dort zu halten, wo und wann diese Wende am meisten praktiziert werden soll.

Wir tun, was wir müssen, und nennen es bei den besten Namen, die wir können, und würden das Lob haben, das Ergebnis, das daraus folgt, beabsichtigt zu haben. Ich kann mich an keine Form von Mann erinnern, die manchmal nicht überflüssig ist. Aber ist das nicht erbärmlich?

Das Leben ist das Nehmen nicht wert, Tricks zu machen.

Natürlich braucht es die ganze Gesellschaft, um die Symmetrie zu geben, die wir suchen. Das teilfarbige Rad muss sich sehr schnell drehen, um weiß zu erscheinen. Etwas wird auch gelernt, indem man sich mit so viel Torheit und Fehlern unterhält. Schön, wer auch immer verliert, wir sind immer auf der Gewinnerseite. Die Göttlichkeit ist auch hinter unseren Fehlern und Torheiten.

Die Kinderspiele sind Unsinn, aber sehr erzieherischer Unsinn. So ist es mit den größten und solidesten Dingen, mit Handel, Regierung, Kirche, Ehe und so mit der Geschichte des Brotes jedes Mannes, und den Wegen, durch die er dazu kommen soll.Wie ein Vogel, der nirgendwohin kommt, aber ständig von Ast zu Ast hüpft, ist die Kraft, die in keinem Mann und in keiner Frau bleibt, aber für einen Moment spricht von diesem und für einen anderen Moment von diesem.

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Aber welche Hilfe von diesen Weingütern oder Pedanterien?

Welche Hilfe vom Denken? Das Leben ist keine Dialektik. Wir, denke ich, haben in diesen Zeiten genug von der Sinnlosigkeit der Kritik gelernt.

Unsere jungen Leute haben viel über Arbeit und Reform nachgedacht und geschrieben, und trotz allem, was sie geschrieben haben, haben weder die Welt noch sie selbst einen Schritt gemacht. Intellektuelles Verkosten des Lebens wird die muskuläre Aktivität nicht ersetzen.

Wenn ein Mann die Schmackhaftigkeit der Passage eines Stückes Brotes in seiner Kehle betrachten sollte, würde er verhungern. Die edelste Lebenstheorie saß auf der Erbauungsfarm auf den edelsten Gestalten junger Männer und Jungfrauen, ganz machtlos und melancholisch. Es würde nicht harken oder eine Tonne Heu werfen; es würde kein Pferd abreiben; und die Männer und Jungfrauen, die es bleich und hungrig ließ.

Ein politischer Redner verglich witzig unsere Parteiversprechungen mit westlichen Straßen, die sich stattlich mit gepflanzten Bäumen auf beiden Seiten öffneten, um den Reisenden zu reizen, wurde aber bald schmaler und schmaler, endete in einer Eichhörnchenbahn und rannte auf einen Baum zu. So macht Kultur mit uns; es endet in Kopfschmerzen. Unaussprechlich traurig und unfruchtbar schaut das Leben auf jene, die vor ein paar Monaten vom Prunk des Versprechens der Zeit geblendet wurden.

"Es gibt jetzt keine richtige Vorgehensweise mehr und auch keine Selbsthingabe unter den Iranern." Einwände und Kritik haben wir erfüllt. Es gibt Einwände gegen jeden Lebensweg und jedes Handeln, und die praktische Weisheit schließt aus der Allgegenwart des Einspruchs eine Gleichgültigkeit.

Der ganze Rahmen der Dinge predigt Gleichgültigkeit. Verwirf dich nicht mit Nachdenken, sondern gehe überall hin. Das Leben ist nicht intellektuell oder kritisch, sondern robust. Sein Hauptvorteil ist für gut gemischte Leute, die das, was sie finden, ohne Frage genießen können.

Die Natur hasst es, zu gucken, und unsere Mütter sprechen sehr vernünftig, wenn sie sagen: "Kinder, iss deine Lebensmittel und sag nichts mehr davon." Um die Stunde zu füllen, - das ist Glück; um die Stunde zu füllen und keine Spalte für eine Reue oder eine Genehmigung zu hinterlassen. Wir leben inmitten von Oberflächen, und die wahre Kunst des Lebens ist es, gut auf ihnen zu skaten.

Unter den ältesten wandelbaren Konventionen gedeiht ein Mann von Eingeborenenkraft genauso gut wie in der neuesten Welt, und zwar durch Geschicklichkeit im Umgang und in der Behandlung. Er kann überall hin greifen. Das Leben selbst ist eine Mischung aus Macht und Form und wird nicht den geringsten Überschuß von beiden tragen. Um den Augenblick zu beenden, das Ende der Reise in jedem Schritt der Straße zu finden, um die größte Anzahl von guten Stunden zu leben, ist Weisheit.

Es ist nicht der Teil der Menschen, sondern der Fanatiker oder der Mathematiker, wenn man sagen will, dass die Kürze des Lebens in Betracht gezogen wird, ist es nicht wichtig, sich darum zu kümmern, ob wir so kurz in Not waren oder sitzen hoch.

Da unser Büro mit Momenten ist, lassen Sie uns sie heiraten. Fünf Minuten von heute sind mir genauso wichtig wie fünf Minuten im nächsten Jahrtausend. Lasst uns heute bereit und weise und unser eigenes sein. Lassen Sie uns die Männer und Frauen gut behandeln: Behandeln Sie sie, als wären sie real. Vielleicht sind sie es auch.

Männer leben in ihrer Phantasie, wie Säufer, deren Hände zu weich und zitternd für erfolgreiche Arbeit sind. Es ist ein Sturm der Phantasien, und der einzige Ballast, den ich kenne, ist ein Respekt gegenüber der gegenwärtigen Stunde. Ohne jeden Schatten des Zweifels, unter diesem Schwindel von Shows und Politik, setze ich mich immer fester in dem Glaubensbekenntnis, das wir nicht aufschieben und verweisen und wünschen sollten, sondern Gerechtigkeit, wo wir sind, durch wen auch immer wir handeln, akzeptieren unsere Tatsächliche Gefährten und Umstände, wie bescheiden oder verhasst auch immer, wie die mystischen Beamten, denen das Universum seine ganze Freude an uns übertragen hat.

Wenn diese bösartig und bösartig sind, ist ihre Zufriedenheit, die der letzte Sieg der Gerechtigkeit ist, ein befriedigenderes Echo auf das Herz als die Stimme der Dichter und die zufällige Sympathie der bewundernswerten Personen. Ich denke, dass ein nachdenklicher Mann unter den Mängeln und Absurditäten seiner Gesellschaft leiden kann, aber er kann nicht ohne jede Affektiertheit einer Gruppe von Männern und Frauen eine Sensibilität für außergewöhnliche Verdienste absprechen.

Die Groben und Frivolen haben einen Instinkt der Überlegenheit, wenn sie keine Sympathie haben, und ehren sie in ihrer blinden, launischen Art mit aufrichtiger Ehrerbietung.

Die feinen jungen Leute verachten das Leben, aber in mir und in solchen wie bei mir sind sie frei von Dyspepsie, und für die ein Tag ein solides und solides Gut ist, ist es ein großes Übermaß an Höflichkeit, höhnisch auszusehen und um Gesellschaft zu weinen.

Ich bin durch Sympathie ein wenig eifrig und sentimental gewachsen, aber lassen Sie mich in Ruhe, und ich sollte jede Stunde genießen, und was es mir, das Glück des Tages, so herzlich wie der älteste Klatsch im Bar-Zimmer brachte. Ich bin dankbar für kleine Barmherzigkeit. Ich verglich Notizen mit einem meiner Freunde, der alles vom Universum erwartet, und bin enttäuscht, wenn etwas weniger als das Beste ist, und ich fand, dass ich am anderen Extrem anfange, nichts erwarte und immer dankbar für moderate Güter bin.

Ich akzeptiere das Klirren und Klirren entgegengesetzter Tendenzen. Ich finde mein Konto auch in Sots and Bores. Sie geben dem umgebenden Bild eine Wirklichkeit, die ein so verschwindendes, meteoreskes Aussehen nicht ertragen kann.





Am Morgen erwache ich und finde die alte Welt, Frau, Babes und Mutter, Concord und Boston, die liebe alte geistige Welt und sogar den teuren alten Teufel nicht weit entfernt.

Wenn wir das Gute, das wir finden, nehmen und keine Fragen stellen, werden wir viele Maßnahmen ergreifen. Die großen Geschenke sind nicht durch Analyse.

Alles Gute ist auf der Autobahn. Die mittlere Region unseres Wesens ist die gemäßigte Zone.Wir können in das dünne und kalte Reich reiner Geometrie und lebloser Wissenschaft hineinsteigen oder in das der Empfindung einsinken. Zwischen diesen Extremen liegt der Äquator des Lebens, des Denkens, des Geistes, der Poesie, ein schmaler Gürtel. Außerdem, in der populären Erfahrung, ist alles gut auf der Autobahn.

Ein Sammler guckt in alle Bilderläden Europas, in eine Landschaft von Poussin, eine Bleistiftskizze von Salvator; aber die Verklärung, das Jüngste Gericht, die Kommunion des heiligen Hieronymus und das, was so transzendent ist wie diese, sind an den Wänden des Vatikans, der Uffizien oder des Louvre, wo jeder Diener sie sehen kann; Ganz zu schweigen von den Bildern der Natur in jeder Straße, den Sonnenuntergängen und Sonnenaufgängen jeden Tag und der Skulptur des menschlichen Körpers, die niemals fehlt.

Ein Sammler, der vor kurzem auf einer öffentlichen Auktion in London für einhundertundneunundfünfzig Guineen gekauft wurde, ein Autograph von Shakespeare: aber umsonst kann ein Schuljunge Hamlet lesen und Geheimnisse von höchster Besorgnis entdecken, die darin noch unveröffentlicht sind. Ich glaube, ich werde nie etwas anderes als die häufigsten Bücher lesen - die Bibel, Homer, Dante, Shakespeare und Milton.

Dann sind wir ungeduldig von so öffentlichem Leben und Planeten und rennen hin und her zu Winkeln und Geheimnissen. Die Phantasie erfreut sich an der Holzkunst von Indianern, Trappern und Bienenjägern.

Wir glauben, dass wir Fremde sind und nicht so innig auf dem Planeten domestiziert sind wie der wilde Mann und das wilde Tier und der Vogel. Aber der Ausschluss erreicht sie auch; erreicht den kletternden, fliegenden, gleitenden, gefiederten und vierfüßigen Mann. Fuchs und Waldmurmeltier, Habicht und Bekassine und Rohrdommel, wenn sie fast gesehen werden, haben keine tiefere Wurzel in der tiefen Welt als Menschen und sind nur so oberflächliche Bewohner der Welt.

Dann zeigt die neue molekulare Philosophie astronomische Zwischenräume zwischen Atom und Atom, zeigt, dass die Welt draußen ist: sie hat kein Inneres.

Die mittlere Welt ist am besten. Die Natur, wie wir sie kennen, ist keine Heilige. Die Lichter der Kirche, der Asketen, Gentoos und Grahamiten, unterscheidet sie nicht durch irgendeinen Gefallen. Sie kommt essen und trinken und sündigen.

Ihre Lieblinge, die Großen, die Starken, die Schönen, sind keine Kinder unseres Gesetzes, kommen nicht aus der Sonntagsschule, wiegen ihr Essen nicht, noch halten sie pünktlich die Gebote. Wenn wir mit ihrer Stärke stark sein werden, dürfen wir nicht solch ein trostloses Gewissen haben, das auch dem Gewissen anderer Nationen entlehnt ist.

Wir müssen die starke Gegenwart gegen alle Gerüchte über vergangenen oder kommenden Zorn aufstellen. So viele Dinge sind ungeklärt, und es ist von größter Wichtigkeit, sie zu regeln. Und bis zu ihrer Lösung werden wir tun, was wir tun. Während die Debatte über die Gerechtigkeit des Handels weitergeht und nicht ein oder zwei Jahrhunderte lang geschlossen sein wird, können Neu- und Alt-England weiter einkaufen.

Das Urheberrecht und das internationale Urheberrecht müssen diskutiert werden, und in der Zwischenzeit werden wir unsere Bücher so gut wie möglich verkaufen. Zweckmäßigkeit der Literatur, Begründung der Literatur, Rechtmäßigkeit des Niederschreibens eines Gedankens wird in Frage gestellt; viel ist auf beiden Seiten zu sagen, und, während der Kampf heiß wird, bleibst du, liebster Gelehrter, bei deiner törichten Aufgabe, addiere jede Stunde eine Linie und füge zwischen den Zeiten eine Linie hinzu.

Das Recht, Land zu halten, das Recht auf Eigentum, wird bestritten, und die Konventionen treten zusammen, und bevor die Wahl getroffen wird, grabe dich in deinem Garten aus und gib dein Verdienst als Vergeltung oder Geschenk für alle friedlichen und schönen Zwecke aus.

Das Leben selbst ist eine Blase und eine Skepsis und ein Schlaf im Schlaf. Gewähre es, und so viel mehr wie sie wollen, - aber du, Gottes Schatz!





gehorche deinem privaten Traum: du wirst nicht vermisst werden in der Verachtung und Skepsis: es gibt genug von ihnen: bleib dort in deinem Schrank, und schufte, bis der Rest einverstanden ist, was man dagegen tun soll.

Deine Krankheit, sagen sie, und deine schwache Angewohnheit, verlangen, dass du das tust oder es meidest, aber wisse, dass dein Leben ein flatternder Zustand ist, ein Zelt für eine Nacht, und tu, krank oder gesund, diesen Teil. Du bist krank, aber du sollst nicht schlechter sein, und das Universum, das dich lieb hält, soll das Bessere sein.

Das menschliche Leben besteht aus den beiden Elementen, Kraft und Form, und das Verhältnis muss immer beibehalten werden, wenn wir es süß und gesund haben wollen. Jedes dieser Elemente im Übermaß macht ein Unheil so schädlich wie sein Defekt.

Alles läuft über den Tellerrand hinaus: jede gute Eigenschaft ist schädlich, wenn sie nicht vermischt ist, und um die Gefahr an den Rand des Verderbens zu tragen, verursacht die Natur die Besonderheit jedes Menschen. Hier, unter den Höfen, bringen wir die Gelehrten als Beispiele für diesen Verrat an. Sie sind die Opfer der Natur. Sie, die den Künstler, den Redner, den Dichter zu nah sehen, und finden ihr Leben nicht ausgezeichneter als das der Mechaniker oder Landwirte, und selbst Opfer der Parteilichkeit, sehr hohl und hager, und sie Misserfolge aussprechen, - nicht Helden, aber Quacksalber, - schließen sehr vernünftig, dass diese Künste nicht für den Menschen sind, aber Krankheit sind.

Doch die Natur wird dich nicht ertragen. Unwiderstehliche Natur machte solche Männer und macht jeden Tag mehr Legionen. Du liebst den Jungen, der in einem Buch liest, eine Zeichnung oder eine Besetzung betrachtet: Was sind diese Millionen, die lesen und sehen, sondern beginnende Schriftsteller und Bildhauer?

Fügen Sie etwas mehr von dieser Qualität hinzu, die jetzt liest und sieht, und sie werden den Stift und Meißel ergreifen. Und wenn man sich daran erinnert, wie unschuldig er Künstler geworden ist, so nimmt er wahr, dass sich die Natur mit seinem Feind verbündet hat. Ein Mann ist eine goldene Unmöglichkeit. Die Linie, die er gehen muss, ist eine Haaresbreite. Der Weise durch Übermaß an Weisheit wird zum Narren gemacht.

Wie leicht, wenn das Schicksal es leiden würde, könnten wir für immer diese schönen Grenzen behalten und uns ein für allemal auf die vollkommene Berechnung des Königreichs der bekannten Ursache und Wirkung einstellen.Auf der Straße und in den Zeitungen scheint das Leben so klar ein Geschäft zu sein, daß die männliche Entschlossenheit und das Festhalten an dem Vermehrungstisch bei allen Wetterbedingungen Erfolg sichert.

Aber ach! jetzt kommt ein Tag, oder ist es nur eine halbe Stunde, mit seinem Engel-Flüstern, - das den Schlußfolgerungen von Nationen und von Jahren entzieht!

Morgen wieder sieht alles echt und eckig aus, die gewohnten Maßstäbe werden wiederhergestellt, gesunder Menschenverstand ist so selten wie Genie, - ist die Grundlage des Genies, und Erfahrung ist für jedes Unternehmen Hände und Füße - und doch, wer sollte es tun sein Geschäft auf diesem Verständnis würde schnell bankrott sein.

Die Macht hält eine ganz andere Straße als die Schlagbäume der Wahl und des Willens, nämlich die unterirdischen und unsichtbaren Tunnel und Kanäle des Lebens. Es ist lächerlich, dass wir Diplomaten, Ärzte und rücksichtsvolle Menschen sind: Solche Betrüger gibt es nicht. Das Leben ist eine Reihe von Überraschungen und wäre es nicht wert, es zu nehmen oder zu behalten, wenn es nicht wäre.

Gott freut sich, uns jeden Tag zu isolieren und vor uns die Vergangenheit und die Zukunft zu verbergen. Wir würden uns umschauen, aber mit großer Höflichkeit zieht er vor uns einen undurchdringlichen Schirm des reinsten Himmels, und einen anderen hinter uns des reinsten Himmels.

"Du wirst dich nicht erinnern", scheint er zu sagen, "und du wirst es nicht erwarten." Alle guten Gespräche, Manieren und Handlungen kommen von einer Spontaneität, die den Gebrauch vergisst und den Moment großartig macht. Die Natur hasst Taschenrechner; ihre Methoden sind salzig und impulsiv. Der Mensch lebt von Impulsen; unsere organischen Bewegungen sind solche; und die chemischen und ätherischen Mittel sind wellenförmig und alternierend; und der Verstand geht in Verlegenheit und gedeiht nie, sondern nur in Anfällen.





Wir leben von Opfern. Unsere Haupterfahrungen waren beiläufig. Die attraktivste Klasse von Leuten sind diejenigen, die kraftvoll schräg sind, und nicht durch den direkten Schlag: Männer des Genies, aber noch nicht akkreditiert: man bekommt den Beifall ihres Lichtes, ohne eine zu hohe Steuer zu bezahlen. Ihre ist die Schönheit des Vogels oder das Morgenlicht und nicht der Kunst. Im Gedanken des Genies gibt es immer eine Überraschung; und das moralische Gefühl wird gut "die Neuheit" genannt, weil es nie anders ist; wie neu für die älteste Intelligenz wie für das junge Kind, "das Reich, das ohne Beobachtung kommt".

In gleicher Weise darf es für den praktischen Erfolg nicht zu viel Design geben. Ein Mann wird nicht dabei beobachtet, was er am besten kann. Es gibt eine gewisse Magie über seine beste Handlung, die deine Beobachtungsgabe verblüfft, so dass du, obwohl es vor dir geschieht, nicht davon abwendest. Die Kunst des Lebens hat eine Schwäche und wird nicht bloßgestellt. Jeder Mensch ist eine Unmöglichkeit, bis er geboren ist; alles Unmögliche, bis wir Erfolg haben.

Die Frömmigkeit der Frömmigkeit stimmt endlich mit der kältesten Skepsis überein, - dass nichts von uns oder unseren Werken ist, - dass alles von Gott ist. Die Natur wird uns das kleinste Lorbeerblatt nicht ersparen. Alles Schreiben kommt durch die Gnade Gottes und alles Tun und Haben. Ich wäre gern moralisch, und halte die Grenzen, die ich sehr liebe, und erlaube dem Willen des Menschen am meisten, aber ich habe mein Herz auf Ehrlichkeit in diesem Kapitel gelegt, und ich sehe endlich nichts, Erfolg oder Versagen, als mehr oder weniger der vom Ewigen gelieferten Lebenskraft.

Die Ergebnisse des Lebens sind unkalkuliert und nicht kalkulierbar. Die Jahre lehren viel, was die Tage nie wissen. Die Personen, die unser Unternehmen komponieren, sich unterhalten, kommen und gehen, viele Dinge entwerfen und ausführen, und etwas daraus entstehen, sind ein nicht zu erwartendes Ergebnis. Das Individuum ist immer falsch. Er entwarf viele Dinge und mischte andere Personen als Koadjutoren ein, die sich mit einigen oder allen stritten und viel tobten, und etwas wurde getan; Alle sind ein wenig fortgeschritten, aber das Individuum ist immer falsch.

Es erscheint etwas neu und ganz anders als das, was er sich selbst versprochen hat.

Die Menschen des Altertums, die mit dieser Irreduzibilität der Elemente des menschlichen Lebens zur Rechenschaft gezogen wurden, erhöhten den Zufall in eine Göttlichkeit, aber das ist, zu lange bei dem Funken zu bleiben, der an einem Punkt wirklich glänzt, aber das Universum ist warm mit die Latenz des gleichen Feuers.

Das Wunder des Lebens, das nicht dargelegt wird, sondern ein Wunder bleiben wird, führt ein neues Element ein. Beim Wachstum des Embryos hat Sir Everard Home, glaube ich, bemerkt, dass die Evolution nicht von einem zentralen Punkt, sondern von drei oder mehr Punkten aus koaktiv war. Das Leben hat keine Erinnerung. Das, was in Folge vor sich geht, mag in Erinnerung bleiben, aber dasjenige, was nebeneinander besteht oder von einer tieferen Ursache, noch weit entfernt davon, bewußt zu sein, ejakuliert, kennt nicht seine eigene Tendenz.

So ist es bei uns jetzt skeptisch oder ohne Einheit, weil es in Formen und Wirkungen eingetaucht ist, die alle von gleichem, aber feindlichem Wert und jetzt religiös sind, während sie in der Aufnahme des geistigen Gesetzes sind.

Ertragen Sie mit diesen Ablenkungen, mit diesem koetanen Wachstum der Teile: Sie werden eines Tages sein Mitgliederund gehorche einem Willen. Von diesem geheimen Grund werden sie unsere Aufmerksamkeit und Hoffnung auf sich ziehen. Das Leben wird hiermit zu einer Erwartung oder einer Religion verschmolzen. Unter den unharmonischen und trivialen Einzelheiten ist eine musikalische Vollkommenheit, die ideale Reise immer mit uns, der Himmel ohne Miete oder Naht.

Beobachte nur die Art unserer Erleuchtung. Wenn ich mit einem tiefgründigen Geist rede, oder wenn ich allein bin, habe ich gute Gedanken, komme ich nicht sofort zu Befriedigungen, wie wenn ich durstig bin, Wasser trinke oder zum Feuer gehe, kalt sei: Nein! aber ich bin zuerst von meiner Nähe zu einer neuen und ausgezeichneten Region des Lebens informiert.

Indem sie weiter lesen oder nachdenken, gibt diese Region ein weiteres Zeichen von sich selbst, gleichsam in Lichtblitzen, in plötzlichen Entdeckungen ihrer tiefen Schönheit und Ruhe, als ob die Wolken, die sie bedeckten, sich in Abständen teilten und den herannahenden Reisenden zeigten die Berge im Landesinneren, mit den ruhigen, ewigen Wiesen, die an ihrer Basis ausgebreitet sind, auf denen Herden grasen, und Hirten Pfeife und Tanz.

Aber jede Einsicht aus diesem Bereich des Denkens wird als Anfang empfunden und verspricht eine Fortsetzung. Ich schaffe es nicht; Ich komme dort an, und siehe da, was schon da war.Ich mache! Oh nein! Ich klatsche in kindliche Freude und Verwunderung in die Hände, bevor mir diese erhabene Herrlichkeit eröffnet, alt mit der Liebe und Huldigung unzähliger Zeitalter, jung mit dem Leben des Lebens, dem sonnenhellen Mekka der Wüste.

Und welche Zukunft eröffnet es! Ich fühle ein neues Herz, das mit der Liebe der neuen Schönheit schlägt. Ich bin bereit, aus der Natur zu sterben und in dieses neue, unnahbare Amerika, das ich im Westen gefunden habe, wiedergeboren zu werden.

"Da weder jetzt noch gestern begonnen hat
Diese Gedanken, die jemals gewesen sind, können noch nicht
Ein Mann wird gefunden, den ihr erster Eingang kannte.

"

Wenn ich das Leben als einen Fluss von Stimmungen beschrieben habe, muss ich hinzufügen, dass es in uns etwas gibt, das sich nicht ändert und das alle Empfindungen und Geisteszustände einordnet.

Das Bewusstsein in jedem Menschen ist eine gleitende Skala, die ihn jetzt mit der Ersten Ursache und jetzt mit dem Fleisch seines Körpers identifiziert; Leben über dem Leben, in unendlichen Graden. Das Gefühl, aus dem es hervorgegangen ist, bestimmt die Würde jeder Tat, und die Frage ist immer nicht, was du getan oder getan hast, sondern auf wessen Befehl du hingegangen bist oder was du getan hast.

Glück, Minerva, Muse, Heiliger Geist - das sind kuriose Namen, die zu eng sind, um diese unbegrenzte Substanz zu bedecken. Der verwirrte Intellekt muss noch vor dieser Ursache knien, die sich weigert, benannt zu werden, - unaussprechliche Ursache, die jedes feine Genie versucht hat, durch ein emphatisches Symbol darzustellen, wie Thales durch Wasser, Anaximenes durch Luft, Anaxagoras durch (Nous) Gedanke Zoroaster durch Feuer, Jesus und die Modernen durch Liebe: und die Metapher von jedem ist zu einer nationalen Religion geworden.

Der Chinese Mencius war nicht in seiner Verallgemeinerung am wenigsten erfolgreich. "Ich verstehe die Sprache vollkommen", sagte er, "und ernähre gut meine gewaltige Kraft." - "Ich bitte um die Frage, was du als gewaltige Kraft nennst?" - sagte sein Gefährte. "Die Erklärung," antwortete Mencius, "ist schwierig.

Diese Kraft ist äußerst groß, und im höchsten Grade unbiegsam. Nährt es richtig, und tut es keine Verletzung, und es wird die Lücke zwischen Himmel und Erde füllen.

Diese Kraft stimmt mit und hilft Gerechtigkeit und Vernunft und lässt keinen Hunger. " - In unserer korrekteren Schrift geben wir dieser Verallgemeinerung den Namen des Seins und bekennen damit, dass wir so weit gekommen sind, wie wir gehen können. Genügend es für die Freude des Universums, dass wir nicht an einer Mauer angekommen sind, sondern an endlosen Ozeanen.

Unser Leben scheint nicht vorhanden, so viel wie möglich; nicht für die Angelegenheiten, an denen es verschwendet wird, sondern als Hinweis auf diese gewaltige Kraft. Der größte Teil des Lebens scheint reine Werbung für die Fakultät zu sein: Information wird uns gegeben, uns nicht billig zu verkaufen; dass wir sehr gut sind.

So ist unsere Größe im Einzelnen immer in einer Tendenz oder in einer Richtung, nicht in einer Handlung. Es ist an uns, an die Regel zu glauben, nicht an die Ausnahme. Die Edlen sind also von den Unwürdigen bekannt. Wenn wir also die Führung der Gefühle akzeptieren, glauben wir nicht an die Unsterblichkeit der Seele oder dergleichen, sondern an das Ununiverseller Impuls zu glaubendas ist der materielle Umstand, und das ist die wichtigste Tatsache in der Geschichte des Globus.

Sollen wir diese Ursache als die direkt wirkende beschreiben? Der Geist ist nicht hilflos oder braucht Mediatoren. Es hat reichlich Befugnisse und direkte Auswirkungen. Ich werde erklärt, ohne zu erklären, ich fühle, ohne zu handeln, und wo ich nicht bin.

Deshalb sind alle nur Personen mit ihrem eigenen Lob zufrieden. Sie weigern sich, sich zu erklären, und sind damit zufrieden, dass neue Handlungen ihnen dieses Amt tun sollten.

Sie glauben, dass wir ohne Sprache und über die Sprache kommunizieren, und dass keine unserer rechten Handlungen in irgendeiner Entfernung für unsere Freunde unwesentlich ist; denn der Einfluss der Handlung soll nicht durch Meilen gemessen werden.

Warum sollte ich mich ärgern, weil ein Umstand eingetreten ist, der meine Anwesenheit dort behindert, wo ich erwartet wurde? Wenn ich nicht auf der Versammlung bin, sollte meine Gegenwart, wo ich bin, dem Gemeinwesen der Freundschaft und Weisheit ebenso nützlich sein wie meine Anwesenheit an diesem Ort. Ich übe überall die gleiche Kraft aus. So reist das mächtige Ideal vor uns; es war nie bekannt, dass sie in den Hintergrund fielen.

Kein Mensch kam je zu einer Erfahrung, die satt war, aber sein Gutes ist eine Besserung. Vorwärts und weiter! In befreiten Augenblicken wissen wir, dass ein neues Bild von Leben und Pflicht bereits möglich ist; Die Elemente existieren bereits in vielen Köpfen um dich herum, von einer Lebenslehre, die jede schriftliche Aufzeichnung, die wir haben, transzendieren soll.

Die neue Aussage wird sowohl die Skeptizien als auch die Glaubensrichtungen der Gesellschaft umfassen, und aus Unglauben soll ein Glaubensbekenntnis gebildet werden. Denn Skeptizismen sind nicht grundlos oder gesetzlos, sondern sind Begrenzungen der affirmativen Aussage, und die neue Philosophie muss sie aufnehmen und sie außerhalb ihrer Behauptungen ebenso betonen wie die ältesten Überzeugungen.

Es ist sehr unglücklich, aber zu spät, um geholfen zu werden, die Entdeckung, die wir gemacht haben, dass wir existieren. Diese Entdeckung wird der Sündenfall genannt. Seither vermuten wir unsere Instrumente. Wir haben gelernt, dass wir nicht direkt, sondern mittelmäßig sehen, und dass wir keine Möglichkeit haben, diese farbigen und verzerrenden Linsen, die wir sind, zu korrigieren oder die Höhe ihrer Fehler zu berechnen. Vielleicht haben diese Objektive eine schöpferische Kraft; vielleicht gibt es keine objekte.

Einmal lebten wir in dem, was wir sahen; nun, die Räuberei dieser neuen Kraft, die alle Dinge zu absorbieren droht, beschäftigt uns. Natur, Kunst, Personen, Buchstaben, Religionen, - Objekte, sukzessive hereinstürzen, und Gott ist nur eine seiner Ideen. Natur und Literatur sind subjektive Phänomene; Jedes Böse und jedes Gute ist ein Schatten, den wir werfen.Die Straße ist voller Demütigungen für die Stolzen.

Wie der Füngler sich bemühte, seine Gerichtsvollzieher in seiner Livree anzuziehen und sie auf seine Gäste am Tisch warten zu lassen, so nehmen die Schrecken, die das boshafte Herz als Blasen abgibt, sofort Gestalt an als Damen und Herren auf der Straße, Kaufleute oder Barkeeper in Hotels, und drohen oder beleidigen, was in uns bedrohlich und beleidigend ist. Das ist bei unseren Götzendienern dasselbe.

Die Menschen vergessen, dass es das Auge ist, das den Horizont bildet, und das Auge des runden Geistes, das diesen oder jenen Menschen zu einem Typus oder Repräsentanten der Menschheit mit dem Namen eines Helden oder Heiligen macht. Jesus, der "Mann der Vorsehung", ist ein guter Mann, dem viele Menschen zustimmen, dass diese optischen Gesetze wirksam werden.

Durch die Liebe auf der einen Seite und durch Nachsicht, um auf die andere Seite zu drängen, ist es eine Zeit lang festgelegt, dass wir ihn in der Mitte des Horizonts betrachten werden und ihm die Eigenschaften zuschreiben, die jedem Mann so anhaften werden gesehen. Aber die längste Liebe oder Abneigung hat einen schnellen Ausdruck. Das große und kringende Selbst, das in der absoluten Natur verwurzelt ist, verdrängt alle relative Existenz und ruiniert das Reich der sterblichen Freundschaft und Liebe.

Die Ehe (in der sogenannten spirituellen Welt) ist unmöglich wegen der Ungleichheit zwischen jedem Subjekt und jedem Objekt. Das Subjekt ist der Empfänger der Gottheit, und bei jedem Vergleich muss sein Gefühl durch diese kryptische Macht verstärkt werden. Obwohl nicht in Energie, aber durch Präsenz, kann dieses Substanzmagazin nicht anders als gefühlt sein: noch kann irgendeine intellektuelle Kraft dem Objekt die richtige Gottheit zuschreiben, die in jedem Subjekt für immer schläft oder wacht.

Nie kann Liebe Bewusstsein und Zuschreibung gleich stark machen. Es wird die gleiche Kluft zwischen mir und dir sein, zwischen dem Original und dem Bild. Das Universum ist die Braut der Seele. Alles private Mitgefühl ist partiell. Zwei Menschen sind wie Kugeln, die nur in einem Punkt berühren können, und während sie in Berührung bleiben, sind alle anderen Punkte jeder Sphäre inert; ihre Wendung muss auch kommen, und je länger eine bestimmte Vereinigung dauert, desto mehr Energie der Befangenheit erlangen die Teile, die nicht vereinigt sind.

Das Leben wird abgebildet, kann aber nicht geteilt oder verdoppelt werden. Jede Invasion ihrer Einheit wäre Chaos. Die Seele ist nicht Zwillinge, sondern die eingeborene, und obwohl sie sich als Kind in der Zeit offenbart, ist das Kind in der Erscheinung eine fatale und universelle Macht, die kein Mitleben zulässt. Jeder Akt verrät jeden Tag die schlecht verborgene Gottheit. Wir glauben an uns selbst, weil wir nicht an andere glauben.

Wir lassen alles für uns selbst zu, und das, was wir in anderen Sünde nennen, ist Experiment für uns. Es ist ein Beispiel für unseren Glauben an uns selbst, daß die Menschen niemals so leicht von Verbrechen reden, wie sie denken; oder jeder Mensch denkt eine Freiheit, die für ihn selbst sicher ist, die einem anderen verwöhnt werden soll.

Die Handlung sieht innen und außen sehr unterschiedlich aus; in seiner Qualität und in seinen Folgen. Mord an dem Mörder ist kein solcher verderblicher Gedanke, wie Dichter und Romantiker es haben werden; es beunruhigt ihn nicht, oder er erschreckt ihn vor seiner gewöhnlichen Notiz von Kleinigkeiten: es ist eine Handlung, die ziemlich leicht in Betracht zu ziehen ist, aber in seiner Folge erweist es sich als ein schreckliches Klirren und Verwirrung aller Beziehungen.

Besonders die Verbrechen, die der Liebe entspringen, erscheinen aus der Sicht des Schauspielers richtig und fair, aber wenn sie gespielt werden, sind sie zerstörerisch für die Gesellschaft. Kein Mensch glaubt schließlich, dass er verloren gehen kann, und dass das Verbrechen in ihm nicht so schwarz ist wie bei den Schwerverbrechern.

Weil der Intellekt in unserem Fall die moralischen Urteile qualifiziert. Denn für den Intellekt gibt es kein Verbrechen. Das ist antinomisch oder hypernomisch, und beurteilt sowohl das Gesetz als auch die Tatsache.

"Es ist schlimmer als ein Verbrechen, es ist ein Fehler", sagte Napoleon, sprach die Sprache des Intellekts. Für sie ist die Welt ein Problem in der Mathematik oder der Wissenschaft der Quantität, und sie lässt Lob und Schuld und alle schwachen Emotionen aus.

Alles Stehlen ist vergleichend. Wenn du zu Absolutem kommst, bete, wer nicht stiehlt? Die Heiligen sind traurig, weil sie die Sünde, selbst wenn sie spekulieren, vom Standpunkt des Gewissens und nicht des Intellekts aus betrachten; eine Verwirrung des Gedankens. Sünde aus dem Gedanken gesehen, ist eine Verminderung oder Weniger: Vom Gewissen oder Willen gesehen, ist es die Anziehungskraft oder Schlecht. Der Intellekt nennt es Schatten, Abwesenheit von Licht und keine Essenz.

Das Gewissen muss es als Essenz, als wesentliches Übel empfinden. Das ist es nicht: es hat eine objektive Existenz, aber keine subjektive.

So trägt das Universum unvermeidlich unsere Farbe, und jedes Objekt fällt sukzessive in das Subjekt selbst. Das Subjekt existiert, das Subjekt vergrößert sich; früher oder später passen alle Dinge zusammen. Wie ich bin, so sehe ich; benutze welche Sprache wir wollen, wir können nie etwas anderes sagen als was wir sind; Hermes, Cadmus, Columbus, Newton, Buonaparte sind die Diener des Geistes.

Anstatt uns arm zu fühlen, wenn wir einem großen Mann begegnen, lassen Sie uns den Neuling wie einen reisenden Geologen behandeln, der unser Anwesen durchquert und uns guten Schiefer oder Kalkstein oder Anthrazit auf unserer Weide zeigt. Die Teilaktion jedes starken Geistes in eine Richtung ist ein Teleskop für die Objekte, auf die es gerichtet ist.

Aber jeder andere Teil des Wissens soll zur gleichen Extravaganz getrieben werden, bevor die Seele ihre gebührende Kugelform erreicht. Siehst du das Kätzchen so hübsch ihren eigenen Schwanz jagen? Wenn du mit ihren Augen sehen könntest, könntest du sie umgeben von Hunderten von Gestalten sehen, die komplexe Dramen spielen, mit tragischen und komischen Themen, langen Unterhaltungen, vielen Charakteren, vielen Höhen und Tiefen des Schicksals, - und zwischenzeitlich sind es nur sie und sie Schwanz.Wie lange noch, bevor unsere Maskerade den Lärm von Tamborines, Gelächter und Geschrei beendet, und wir werden feststellen, dass es eine einsame Aufführung war - ein Thema und ein Objekt - es braucht so viel, um den galvanischen Stromkreis zu vervollständigen, aber die Größe fügt nichts hinzu.

Was es importiert, sei es Kepler und die Kugel; Columbus und Amerika; ein Leser und sein Buch; oder Mieze mit ihrem Schwanz?

Es ist wahr, dass alle Musen und Liebe und Religion diese Entwicklungen hassen und einen Weg finden werden, den Chemiker zu bestrafen, der im Salon die Geheimnisse des Labors veröffentlicht. Und wir können nicht zu wenig von unserer konstitutionellen Notwendigkeit sagen, Dinge unter privaten Aspekten zu sehen oder mit unseren Humors gesättigt zu sein.

Und doch ist der Gott der Eingeborene dieser düsteren Felsen. Dieses Bedürfnis macht die Moral zur Kapitaltugend des Selbstvertrauens. Wir müssen hart an dieser Armut festhalten, wie skandalös sie auch sein mag, und durch energischere Selbsterneuerungen, die nach den Streiks der Aktionen unsere Achse fester besitzen. Das Leben der Wahrheit ist kalt und bis jetzt traurig; aber es ist nicht der Sklave von Tränen, Zerknirschen und Störungen.

Es versucht nicht die Arbeit eines anderen, noch übernimmt es die Fakten eines anderen. Es ist eine wichtige Lektion der Weisheit, die eigenen von anderen zu unterscheiden. Ich habe gelernt, dass ich nicht über die Fakten anderer Menschen verfügen kann; aber ich besitze einen solchen Schlüssel zu meinem eigenen, da ich mich über alle ihre Leugner hinwegsetze, dass sie auch einen Schlüssel zu ihren haben.

Ein sympathischer Mensch wird in das Dilemma eines Schwimmers unter Ertrinkenden gesetzt, die ihn alle fangen, und wenn er nur ein Bein oder einen Finger gibt, werden sie ihn ertränken. Sie möchten vor den Schandtaten ihrer Laster gerettet werden, aber nicht vor ihren Lastern.

Für dieses schlechte Warten auf die Symptome würde Nächstenliebe verschwendet werden. Ein weiser und harter Arzt wird sagen: Komm rausals erste Bedingung des Rates.

In diesem sprechenden Amerika sind wir durch unsere gute Natur ruiniert und hören auf allen Seiten zu. Diese Konformität nimmt die Macht, sehr nützlich zu sein.

Ein Mann sollte nicht anders als direkt und direkt aussehen können. Eine besorgte Aufmerksamkeit ist die einzige Antwort auf die aufdringliche Leichtfertigkeit anderer Menschen: eine Aufmerksamkeit und ein Ziel, das ihre Bedürfnisse leichtsinnig macht. Das ist eine göttliche Antwort und lässt keinen Appell und keine harten Gedanken. In Flaxmans Zeichnung der Eumeniden von Aischylos fleht Orestes Apollo an, während die Furien auf der Schwelle schlafen.

Das Gesicht des Gottes drückt einen Schatten des Bedauerns und des Mitgefühls aus, aber beruhigt sich mit der Überzeugung der Unversöhnlichkeit der zwei Bereiche. Er wird in andere Politik hineingeboren, in das Ewige und Schöne.

Der Mann zu seinen Füßen bittet um sein Interesse an Aufruhr der Erde, in die seine Natur nicht eintreten kann. Und die dort liegenden Eumeniden drücken bildlich diese Ungleichheit aus. Der Gott ist mit seinem göttlichen Schicksal überladen.

Illusion, Temperament, Nachfolge, Oberfläche, Überraschung, Realität, Subjektivität - das sind Fäden auf dem Webstuhl der Zeit, das sind die Herren des Lebens. Ich wage nicht anzunehmen, dass ich sie bestellen soll, aber ich nenne sie, wie ich sie auf meine Art finde.

Ich weiß es besser, als für mein Bild Vollständigkeit zu beanspruchen. Ich bin ein Fragment und das ist ein Fragment von mir. Ich kann sehr zuversichtlich das eine oder andere Gesetz ankündigen, das sich in Relief und Form wirft, aber ich bin noch zu jung, um einen Code zu erstellen. Ich klatsche für meine Stunde über die ewige Politik.

Ich habe viele schöne Bilder nicht umsonst gesehen. Eine wunderbare Zeit, in der ich gelebt habe. Ich bin nicht der Novize, ich war vierzehn, noch vor sieben Jahren. Wer wird fragen, wo ist die Frucht? Ich finde ein privates Obst ausreichend.

Dies ist eine Frucht, - dass ich nicht nach einem voreiligen Effekt von Meditationen, Ratschlägen und dem Hineinreichen von Wahrheiten fragen sollte. Ich sollte es erbärmlich finden, ein Ergebnis in dieser Stadt und Grafschaft zu verlangen, eine offensichtliche Wirkung auf den Augenblick Monat und Jahr.

Der Effekt ist tief und säkular als Ursache. Es funktioniert in Perioden, in denen die sterbliche Lebenszeit verloren ist. Alles, was ich weiß, ist Empfang; Ich bin und ich habe: aber ich verstehe nicht, und wenn ich mir vorgestellt habe, dass ich alles bekommen habe, habe ich festgestellt, dass ich es nicht getan habe.

Ich bewundere das große Glück mit Erstaunen. Mein Empfang war so groß, dass ich nicht genervt bin, wenn ich dies oder jenes übermäßig erhalten habe. Ich sage dem Genie, wenn er das Sprichwort verzeihen wird, In einer Mühle, in einer Million. Wenn ich ein neues Geschenk bekomme, mazeriere ich meinen Körper nicht, um das Konto zu füllen, denn wenn ich sterben sollte, konnte ich das Konto nicht quadratisch machen.

Der Vorteil übertraf den Verdienst am ersten Tag und hat seitdem den Verdienst übertroffen. Der Verdienst selbst, so genannt, ich rechne einen Teil des Empfangens.

Auch das Verlangen nach einem offensichtlichen oder praktischen Effekt scheint mir ein Abfall vom Glauben zu sein. Ernsthaft, ich bin bereit, diese unnötigste Handlung zu verschonen.

Das Leben trägt für mich ein visionäres Gesicht. Die härteste, gröbste Handlung ist auch visionär. Es ist nur eine Wahl zwischen sanften und turbulenten Träumen. Menschen verunglimpfen das Wissen und das intellektuelle Leben und drängen auf etwas. Ich bin sehr zufrieden mit dem Wissen, wenn ich es nur wissen könnte. Das ist eine großartige Unterhaltung und würde mir eine lange Zeit genügen.

Etwas zu wissen, wäre die Kosten dieser Welt wert. Ich höre immer das Gesetz von Adrastia, "dass jede Seele, die irgendeine Wahrheit erlangt hat, vor einer anderen Periode vor Schaden bewahrt sein sollte."

Ich weiß, dass die Welt, mit der ich in der Stadt und auf den Farmen rede, nicht die Welt ist, die ich kenne denken.

Ich beobachte diesen Unterschied und werde ihn beobachten. Eines Tages werde ich den Wert und das Gesetz dieser Diskrepanz kennen. Aber ich habe nicht gefunden, dass durch manipulative Versuche, die Gedankenwelt zu verwirklichen, viel gewonnen wurde.

Viele eifrige Menschen machen auf diese Weise nacheinander ein Experiment und machen sich lächerlich. Sie erwerben demokratische Manieren, sie schäumen vor dem Mund, sie hassen und leugnen. Schlimmer noch, ich stelle fest, dass es in der Geschichte der Menschheit niemals ein einsames Beispiel für Erfolg gibt - ihre eigenen Erfolgstests zu bestehen.Ich sage das polemisch oder als Antwort auf die Frage, warum nicht deine Welt verwirklichen?

Aber weit entfernt von mir die Verzweiflung, die dem Gesetz durch einen armseligen Empirismus vorgreift, - da es nie ein richtiges Bestreben gab, aber es ist gelungen. Geduld und Geduld, wir werden am Ende gewinnen. Wir müssen den Täuschungen des Zeitelements sehr misstrauisch gegenüberstehen.

Es braucht viel Zeit, um zu essen oder zu schlafen, oder um hundert Dollar zu verdienen, und sehr wenig Zeit, um eine Hoffnung und eine Einsicht zu haben, die zum Licht unseres Lebens werden. Wir kleiden unseren Garten, essen unser Abendessen, besprechen den Haushalt mit unseren Frauen, und diese Dinge machen keinen Eindruck, werden nächste Woche vergessen; aber in der Einsamkeit, zu der jeder immer zurückkehrt, hat er eine Vernunft und Offenbarungen, die er auf seinem Weg in neue Welten mit sich tragen wird.

Kümmere dich nicht um den Spott, geschweige denn um die Niederlage: wieder hoch, altes Herz! - es scheint zu sagen, - es gibt noch einen Sieg für alle Gerechtigkeit; und die wahre Romanze, die die Welt zu erkennen gibt, wird die Verwandlung des Genies in praktische Macht sein.

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